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  • 西安大慈恩寺雁塔论坛雁塔论坛正式举办“观音文化系列讲座”

    区别及其同佛教义理的关系，观音的入世救难精神与观空超脱精神如何在现实生活中把握，中国观音形象为何走向女性化，如何看待河南汝州、四川遂宁争取观音故里现象，印度观音道场布旦落迦与普陀山、布达拉的关系，...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/13273736664.html

  • 海棠山普安寺建筑由来

    一千五百多间，僧舍400多户，还建有环寺区的传经道。被称为藏传佛教．的东方中心，还施行了政教合一。素有“小布达拉官”之称。随着岁月的流逝，除关帝庙，龙王庙修复外，其余寺庙被毁之一空，现遗址仍清晰可见。普安...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570967171.html

  • 松赞干布的改革与前佛法时代的西藏

    大德到吐蕃，翻译众多佛经。其中重点翻译了大悲观音菩萨之显密经典二十一部，这些经书经广泛传播，观世音菩萨深入人心后，藏民认定她就是普度吐蕃众生的菩萨，拉萨的红山被认定为观世音菩萨的道场，取名为布达拉。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373685059.html

  • 普陀山启动观音文化西藏之旅活动

    拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上有座布达拉宫。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山上布达拉宫犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉（普陀之意）。　　据史料记载,唐初，松赞干布迎娶唐朝...我们进入布达拉宫参观。布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期，在十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历史上达赖喇嘛的住锡地和政教合一的中心。布达拉是普陀罗（普陀）的译音，意为菩萨住的宫殿，俗称第二普陀山。...

    人民网

    |普陀山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0805201819.html

  • 观音六字真言

    远在五世纪西藏拉脱脱日时代，拉萨红山“天降四宝”，其中两件就是观音圣像和观音六字真言。“天降”之说，人多存疑，其实可以理解是无世纪时天竺僧人把观音崇拜传到了西藏，当时西藏无文字，人们口口相传，代代渲染，把这件事说得迷离惝恍，难以稽考。但不管怎么说，观音菩萨从此在西藏受到至尊至崇的膜拜，是无可辩驳的事实。从此观音菩萨被奉为西藏的开国神、保护神，红山改名为“布达拉山”，神殿尊称“布达拉宫”。“布达拉”是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563867142.html

  • 浅析西藏镇魔图

    俨若罗刹魔女仰卧的形状”、(注3)而且进一步勘察得知，拉萨平地卧塘湖为女魔心血聚集之地。三山(注4)乃女魔的心窍脉络，在布达拉红山上已修建了王宫，镇住了女魔的心骨。尼泊尔公主乃依照文成公主的推算，以...” 　　[注4] 三山，指玛波日山，即布达拉红山；甲波日山，在布达拉西南孤峰耸出，俗称药王山；帕玛日山，在甲波日之西北，连岗稍低，清乾隆时期在山上修建关帝庙，俗称魔盘山。三山为拉萨平原突起之三峰。 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312144160.html

  • 西藏酸奶子节──雪顿

    强白嘉措在罗布林卡里修建了格桑颇章宫，这里逐渐成为达赖的夏宫。因此，酸奶子节的主场转移到罗布林卡。二百多年来，拉萨出现了哲蚌酸奶子节、布达拉酸奶子节和罗布林卡酸奶子节并存的局面，显然，罗布林卡的酸奶子...

    杨从彪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425340966.html

  • 寺院建筑艺术—布达拉宫

    　　寺院建筑艺术—布达拉宫 　　布达拉宫坐落在红山，红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉（普陀之意）。举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建，直至山顶。 　　传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。后来由松赞干布...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011348059.html

  • 西藏镇魔图背后的故事

    在西藏政治、经济、文化的中心首府拉萨。在布达拉红山上修建王宫，镇住女魔心骨，尼泊尔公主根据文成公主的推算，以山头驮土，填平卧塘湖，并在其上修建了大昭寺，供奉神像，镇住女魔心骨。　　 　　为了进一步镇住...肩当时为伍茹，上建嘎采寺(今拉萨以东墨竹工卡县的秀绒河与马曲河汇合处的马曲河东岸)。　 　　女魔的双足处是叶茹及茹拉，也分别建寺(今属日喀则地区)。　　 　　后来在女魔关节处再修建了四大镇节寺，或称...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440561072.html

  • 雪顿节的由来

    的活动更加完整，形成了固定的节日仪式。 　　二百年来，拉萨出现了哲蚌雪顿、布达拉雪顿和罗布林卡雪顿并存的局面，其中以罗布林卡为中心。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410969645.html
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